名家的競賽及繁殖方法（連載三）
發(fā)表時間：2005-08-28 0:00:08
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名家的競賽及繁殖方法（連載三） |
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□ 邱昱衡 譯著 |
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前 言
上期我們談到DNA、染色體、減數(shù)分裂等理論與例子，本期我們將繼續(xù)進行顯性、隱性理論及實際例子的更深入探討。
第三章 顯性（Dominant）和隱性（Recessive）
１、顯性和隱性的基本定義
在孟德爾的論述中，我們已經(jīng)看到，有些特征會壓抑或支配其它的特征，換句話說，就是所謂的顯性（Dominant）。例如純種的黃眼鴿子不管去交配什么鴿子，其第一子代全部都是黃眼，見附圖1，也就是說黃眼是顯性。
而被壓抑的特征就是所謂的隱性（Recessive），這是相對于顯性所說的。
以鴿子砂眼作例子，具有砂眼基因的鴿子屬于隱性，這是指相對于具有黃眼基因的鴿子而言。談到賽鴿方面則分為兩種，一種是具有黃色特征基因的鴿子，便屬于黃眼；另外的那一些，便屬于砂眼。
圖2是說明這些顯性和隱性基因的相對表現(xiàn)性狀。左邊的表現(xiàn)型都是含有黃色色素的性狀，而右邊的則是虹膜上沒有黃色色素的性狀。它所表現(xiàn)的，是顯性和隱性的相對表現(xiàn)，并沒有對哪種較優(yōu)秀下定論。
而以下的圖3將談到羽毛的顏色，若以灰色鴿子當(dāng)作標(biāo)準(zhǔn)來比較，你將會在圖中看到所謂顯性、半顯性或隱性的某些特征。
至于在其它特征方面，一般而言，缺點通常是顯性或半顯性的。例如膽怯、遲鈍、尾巴分叉、腿部具有羽毛……但是正常的頸部是屬于顯性的。下圖四將鴿子相對屬于顯性和隱性的外表列出來供讀者參考。簡單的說，由于顯性相對于隱性基因比較容易表現(xiàn)出來，所以針對某一項外表的性狀例如鴿子較遲鈍，在這個基因上是顯性的才會表現(xiàn)鴿子遲鈍，而如果是隱性的則會表現(xiàn)為聰明。自然不管顯性或隱性，我們都要選擇較好的表現(xiàn)，針對這個性狀，如果隱性表現(xiàn)是我們所需要的，那我們當(dāng)然希望去保持某些隱性的特質(zhì)。但是根據(jù)我們在前面所談到的，純種顯性去交配任何基因型，后代都表現(xiàn)出顯性。相對的，若是隱性去交配其它的，只有配上隱性或非純種顯性才會產(chǎn)生隱性的后代（見圖5.1、5.2、5.3）。這也許說明了，因為大多數(shù)鴿子在許多性狀上，符合我們需要的都是隱性，所以在保持這些優(yōu)良基因到后代時，其困難相對增高。
當(dāng)我們考慮到一種與品質(zhì)特性有關(guān)的特征時，通常取決于一個以上的基因。例如人類的眼睛，藍(lán)色的眼睛被認(rèn)為是一種突變的結(jié)果，而其他不同的差異則是由次要基因（subsidiarygenes）所導(dǎo)致。另外象賽鴿的砂眼也是一種突變，這種突變也可能受到次要基因的影響。
就體能而言，通常被認(rèn)為由雜交造成的效果有很大關(guān)系。換句話說，雜交的結(jié)果就是引進不同的基因組所造成的改變。無論如何，這好象不完全是正確的。因為經(jīng)由淘汰的過程，在常年不斷遠(yuǎn)親或近親交配后，可以產(chǎn)生體能特征相當(dāng)好的鴿子。
２、羽毛的品質(zhì)
不久前，作者在養(yǎng)鴿雜志上看到一些有關(guān)翅膀的理論（Wing Theory）文章，文章的內(nèi)容是說羽毛的品質(zhì)是根據(jù)性別而遺傳所得。文中特別補充說明“由母鴿遺傳給女兒，由父鴿遺傳給兒子”。
這使作者聯(lián)想到，在1950年上半年，幾乎每個禮拜三下午都會在離布魯塞爾證券交易所不遠(yuǎn)的庫馬克街一家花園咖啡廳中碰見養(yǎng)鴿家查理士·凡得希登（Charles Vanderschelden）。偉大的查理士先生總是被一群好問的且多半是年輕的鴿友所圍繞。其他較年長的鴿友如馬丁·凡登（Martin Van Paduwa）、喬治·曾多瓦（Georges paduwa）的父親和作者坐在一起聊天，因為我們有二個是住于Asse的共同朋友。
他們不太喜歡露臉的原因或許是查理士對鴿子的理論與他們對鴿子的觀點不合。查理士是一個有權(quán)勢和金錢的人。它對鴿子的言辭理論是強烈而令人無法抵抗的。他總是手中抓著一羽鴿子，面帶強力的微笑，試圖說服別人贊成他的論點。他會使那些他叫做“沒份量”的人相當(dāng)?shù)碾y堪�！皼]份量”是他自創(chuàng)的名詞。他總是告訴想在鴿子身上每一處尋找賽鴿品質(zhì)特性優(yōu)劣的鴿友，鴿子品質(zhì)的好壞取決于它們的翅膀。我們必須尊敬的說：他堅信他和宋威力（Somville）所發(fā)展出來的理論，并且狂熱地捍衛(wèi)保護這個理論。在討論鴿子的各種品質(zhì)時，他有一個主要的論點：飛行時主要支持力量是翅膀（尤其是7、8、9、10最后四根初級飛羽，俗稱外翅）及羽毛（如絲的品質(zhì)）。他常說這是一個由性染色體所遺傳的特征。他聲稱這是他在一本書（Guyenot）中看到了這個觀點。而后，作者開始尋找這本書，卻完全找不到。后來作者讀到了雷根斯登（Frledrlch Regenstein）不應(yīng)釋手的著作，作者看到很多實驗結(jié)果，相信毛的品質(zhì)大概是半顯性遺傳。
作者自己做過這樣的實驗嗎？當(dāng)然，特別在兒子的鴿舍中，我們限定只有三種上代鴿和極近血統(tǒng)關(guān)系的鴿子。結(jié)果雷根斯登是對的。你只要問一些鴿會里負(fù)責(zé)將鴿子放進比賽鴿籠的服務(wù)人員，他們就會告訴你他們一直對鴿子羽毛不平凡的品質(zhì)所感到驚奇。
結(jié)論是原來查理士先生受到“經(jīng)由性染色體遺傳”這個名詞的影響而做了錯誤的結(jié)論。這個名詞的意思并不是指特征是由父鴿遺傳給兒子和母鴿遺傳給女兒！它是指特征是經(jīng)由性染色體遺傳，而且不是顯性，象紅色鴿，就是隱性，象銀色、灰色。讀者可以在以后談到紅色因子的遺傳章節(jié)讀到有關(guān)遺失的特征等等更多的東西。
但是，讀者必須承認(rèn)言辭犀利、權(quán)位過人的查理士在40年后被證明是錯的。在17世紀(jì)著名文學(xué)家Pierre Bayle就在他的著作中指出：“嚴(yán)謹(jǐn)精確的引用字句是極罕有的才能！”
行文至此，記得深夜時常與家父討論臺灣鴿界的方向與未來，他常說臺灣鴿界是人為來制訂鴿子比賽的能力，而國外則是由鴿子本身的比賽能力來分出高下。這是對臺灣鴿界繁殖與競翔的未來最大的傷害與障礙！
臺灣的比賽制度是由人為制訂一個時間（分速700公尺或800、900公尺等），700公尺可以伯馬，699公尺就失格。家父常感嘆，雖然他也曾有過伯馬，可是伯馬不能帶給他快樂；第一名，后面有第二名、第三名、第四名……等才是真正的比賽。世界上所有的運動沒有一種是象臺灣的賽鴿比賽制度，而這種制度傷害了賽鴿運動本身，也傷害了賽鴿與鴿友。或許是由于跑鴿、網(wǎng)鴿、賭金……等等而造成這些錯誤決定吧！
國外鴿子比賽是由鴿子本身能力決定的，就是不管什么時間限制，第一羽鴿子到的時間就是第一名；假設(shè)要賞一百位，那第一百羽鴿子到的時間就是第一百名，完全由賽鴿的能力來決定它們本身的榮耀！這是何等的文明！號稱亞洲四小龍的臺灣，難道就屈服人性的弱點：忽視賽鴿本身的權(quán)利與賽鴿運動的本質(zhì)。云云前輩鴿友，不知您以為然否！
猛然翻至原文書首頁，見到了家父在歐洲獲得此版權(quán)返臺的飛機上所寫下的這一段文字：“厭倦了奔波，厭倦游子生涯！一次又一次象鴿子一樣往返于歐亞歸途上。不愿呻吟，不愿再做夢，只為了那理想的光點。躑躅異客他鄉(xiāng)，家園和競翔理想是那樣的炙手可熱，在亞洲，除了日本，就沒有這樣的環(huán)境與制度！是要追求歐洲的人文地理與靜謐呢？抑或在亞洲（臺灣、大陸）努力地建立更好的競翔環(huán)境？難道這不是臺灣該有的夢嗎？這么小的福爾摩島，這么驚人的活力，是我的故鄉(xiāng)，我的家園與下一代人成長的地方！是該為臺灣鴿界做更多事的時候了！” |
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