所有生物的進(jìn)化都會遵循著某些規(guī)律，鴿子也不例外。養(yǎng)鴿者如果能夠掌握進(jìn)化的規(guī)律，將使得賽鴿的配對育種工作事半功倍，以下就近代有關(guān)進(jìn)化的幾種重要學(xué)說的主要內(nèi)容和演變在賽鴿育種上的應(yīng)用進(jìn)行扼要的闡述。

　　一、早期進(jìn)化論

　　統(tǒng)治歐洲中世紀(jì)達(dá)數(shù)百年的“神創(chuàng)論”和“物種不變論”認(rèn)為，世間萬物，包括人在內(nèi)，都是上帝僅用六天的時間創(chuàng)造出來的。法國博物學(xué)家兼作家布豐（G.L.L. de Buffon，1707——1788）或許可以說是敢于提出生物物種可變的第一人。他曾任法國皇家植物園園長，長期從事宇宙和物種的起源研究。他極力倡導(dǎo)“轉(zhuǎn)變論”，提出“生物的變異基于環(huán)境的影響”的原理，第一次提出現(xiàn)代動物起源于原始動物的觀點(diǎn)。例如棲息于懸崖和曠野的巖鴿（rock dove）是人類飼養(yǎng)的家鴿和居住在城鎮(zhèn)鴿類的祖先。

布豐

　　拉馬克（J.B. Lamarck，1744——1829）是另一位著名的法國博物學(xué)家，科學(xué)進(jìn)化論的創(chuàng)始人。1801年，他出版了《無脊椎動物分類系統(tǒng)》一書，在書中首次發(fā)表了不很明確的生物進(jìn)化觀點(diǎn)；1809年，在他65歲時寫成了名著《動物的哲學(xué)》，比較詳細(xì)地提出生物進(jìn)化學(xué)說的要點(diǎn)。他認(rèn)為低等生命可由非生命物質(zhì)連續(xù)地產(chǎn)生出來，物種由于環(huán)境變化和與此相關(guān)的需要而得到不同的發(fā)展，并通過使用和不使用來影響器官的變化，導(dǎo)致新器官由于內(nèi)在的傾向性而朝更復(fù)雜、更完善的方向演變。后人將他的看法歸納成“用進(jìn)廢退”和“獲得性遺傳”兩條法則。

拉馬克

　　所謂“用進(jìn)廢退”，意指某些器官由于經(jīng)常使用，例如賽鴿翅膀的飛行運(yùn)動能力，它們就可長盛不衰；而某些器官如果不大常用，例如觀賞鴿的翅膀，它們就可能在構(gòu)造和功能方面逐漸退化，甚至成為痕跡器官。

　　“獲得性遺傳”闡述了“用進(jìn)廢退”學(xué)說的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，它試圖說明，器官之所以一代接一代地使用，越用越發(fā)達(dá)，關(guān)鍵就在于這種“使用”的信息能代代相傳，逐漸累積，最終導(dǎo)致該器官質(zhì)的飛躍。例如野鴿進(jìn)化為具有歸巢性的家鴿。

　　英國博物學(xué)家華萊士（Afred Russel Wallace，1823——1913）在1858年6月獨(dú)立提出了生物受環(huán)境的選擇壓力不斷發(fā)生變化的進(jìn)化學(xué)說，并將他的主要觀點(diǎn)寫成論文“無限偏離原始類型的傾向”寄請名氣很大的達(dá)爾文請教。雖說是請教，但實(shí)際上也是挑戰(zhàn)，一種誰先揭示生物進(jìn)化規(guī)律的競賽和挑戰(zhàn)，達(dá)爾文閱文后受到很大震動，驚嘆華萊士的想法竟和他如出一轍；同時也促使猶豫不決的達(dá)爾文痛下決心加快將他的巨作整理付梓。

華萊士

　　根據(jù)早期進(jìn)化論，賽鴿的配對育種就是透過人為控制的環(huán)境影響，使鴿子的某些特性進(jìn)化，向更復(fù)雜、更完善的方向演變發(fā)展，逐漸累積，最終甚至能導(dǎo)致該特性“質(zhì)的變化”。

　　二、達(dá)爾文進(jìn)化論

　　英國博物學(xué)家達(dá)爾文（C.R. Darwin，1809——1882）在1859無出版的《物種起源》一書中，一方面引舉大量現(xiàn)存或化石的物種和個體作證據(jù)；另一方面他并不停留在證據(jù)本身，而是更深入一步，提出假說，試圖解釋這些現(xiàn)象之間的內(nèi)在聯(lián)系，從理論上加以提高。這也是達(dá)爾文勝人一籌之處。達(dá)爾文的生物進(jìn)化論主要包括以下五方面的主題：

　�。ㄒ唬┥�物具有共同的祖先。雖然經(jīng)歷億萬年的曲折演變，形成千姿百態(tài)、光怪陸離的生物大千世界，但應(yīng)該承認(rèn)生物具有共同的祖先。

　�。ǘ�）生物總是不斷地發(fā)生變異。這些變異有的很明顯，一眼可見；有的變異十分微小，人類不易察覺。此外，變異對于生物本身可以是有利的，也可能是中性的，甚至是有害的；有些變異能遺傳，但有些變異僅限于在當(dāng)代表現(xiàn)。

　�。ㄈ�）自然界是一位最公正的裁判，它無時無刻都在以其犀利的目光審視生物的各種變異。能夠和自然界相適應(yīng)的變異被保留，和自然界相悖的變異則漸漸被淘汰。久而久之，生物經(jīng)代代相傳，必然和自然相適應(yīng)。

　�。ㄋ模┥�物普遍具有十分強(qiáng)大的生殖能力，這是自然選擇的功能性產(chǎn)物。動物離不開食物，植物需要陽光和土壤。過多的生物之間必然要展開激烈的生存競爭。由于同種生物對生存的要求基本相同，因此種內(nèi)競爭異常激烈。

　�。ㄎ澹┯捎诟鞣N變異的積累，同種生物間逐漸有所不同，隨著時光的流逝最終導(dǎo)致新物種的產(chǎn)生。但是只有在中間物種滅亡之后，新物種才能真正從原物種中脫穎而出。

達(dá)爾文

　　達(dá)爾文進(jìn)化論的內(nèi)容十分豐富，以上五個方面僅是一個扼要的概括。生物總祖論，自發(fā)異變和自然選擇是達(dá)爾文進(jìn)化論的兩大主題。一百多年過去了，達(dá)爾文進(jìn)化論的精髓承受住了歷史和科學(xué)的雙重考驗(yàn)，至今依然熠熠生輝。根據(jù)達(dá)爾文進(jìn)化論，賽鴿配對育種的首要目標(biāo)就是尋找一對優(yōu)質(zhì)的基礎(chǔ)種鴿（共同的祖先），然后在其子代中不斷篩選，留下有利且能遺傳的變異，淘汰有害和無法遺傳的變異。留下的變異還必須能和自然相適應(yīng)，經(jīng)過時間的考驗(yàn)后才能夠穩(wěn)定長存。

　　三、現(xiàn)代綜合進(jìn)化論

    1908年，英國數(shù)學(xué)家哈迪（G.H. Hardy，1877——1947）和德國醫(yī)生溫伯格（W. Weinberg，1862——1937）分別證明了群體遺傳學(xué)中最重要的定律“哈迪—溫伯格定律”。杜布贊斯基（T. Dobzhansky，1900——1975）從原蘇聯(lián)移居美國后1937年出版了《遺傳學(xué)與物種起源》。英國人赫胥黎（J. HuxIey）1942年的新著《進(jìn)化：現(xiàn)代的綜合》全面歸納了遺傳學(xué)和進(jìn)化論各方面的進(jìn)展等等。由于上述科學(xué)家的出色工作，在生物進(jìn)化領(lǐng)域逐漸形成了被后人稱為“現(xiàn)代綜合進(jìn)化論”（或“現(xiàn)代達(dá)爾文主義”）的新學(xué)說。依據(jù)這個學(xué)說，生物進(jìn)化是一個永恒的演化過程，這個過程包括突變、遺傳、平衡和各種隔離等基本要素。

哈迪

杜布贊斯基

　　1.突變?yōu)樯�物進(jìn)化提供源源不絕的原物料

　　根據(jù)現(xiàn)代綜合進(jìn)化論，生物的突變包括小至單個核苷酸和某個基因的突變，大到染色體畸變乃至整個染色體組的倍性變化。這些突變對于生物原有的遺傳信息庫構(gòu)成了或大或小的沖擊。應(yīng)該承認(rèn)，在形成物種的幾十萬甚至幾百萬年的歷史階段中，該物種所擁有的基因大多是比較保守的。這些沖擊（對原遺傳資源的更改）對原生物如果不造成危害，甚至是使該生物能更好地適應(yīng)環(huán)境，那么這些突變就可能被保留。如果突變發(fā)生在生殖細(xì)胞，它的遺傳效應(yīng)將傳給下一代。一旦這些突變產(chǎn)生的生物學(xué)效應(yīng)不利于該生物的生存，它們就可能被自然選擇所淘汰。

　　2.種群基因庫與遺傳平衡

　　種群是分布在同一生態(tài)環(huán)境中能自由交配和繁殖的同種個體的總稱。現(xiàn)代綜合進(jìn)化論不再停留于達(dá)爾文當(dāng)時著眼的一個個生物個體的遺傳變異效應(yīng)上，而是把種群看作是每個物種的具體存在形式，注意考察每個種群中基因庫的動態(tài)變化過程。一個種群中全部個體所擁有的所有基因稱為該種群的基因。1908年，哈迪和溫伯格同時提出群體遺傳學(xué)中研究基因頻率指出：在一個夠大的，個體能隨機(jī)交配，后代生存率相等，不發(fā)生突變，沒有自然選擇，無個體遷入和遷出的種群中，各種基因頻率和表現(xiàn)型頻率將一代代保持不變。該定律可以從數(shù)學(xué)推導(dǎo)和實(shí)例調(diào)查得到證實(shí)。

　　假設(shè)某種群的基因庫中有基因A和等位基因a。前者的基因頻率為（p），后者為（q），p+q=1。如果該種群中的個體能自由交配，那么它們帶有基因A或a的配子隨機(jī)組合的結(jié)果將符合（p+q）^2=p^2+2pq+q^2的公式。

　　3、隔離是形成新物種的前提

　　現(xiàn)代綜合進(jìn)化論認(rèn)為，新物種從原有物種中脫穎而出，關(guān)鍵并不在于中間物種的滅亡。他們提出，原有的種群當(dāng)它們承受住了自然條件的嚴(yán)酷選擇后，種群繁殖的個體數(shù)量將日益增多。在一定條件下，某個生態(tài)環(huán)境所能夠承載的生物量是有限度的。超過了這個限度，動物的食物供給會出現(xiàn)短缺，植物不能得到充足的水分和陽光，因此勢必迫使生物種群四散漂移或遷徙。常言道：一山不容二虎，就是此類生態(tài)效應(yīng)的生動寫照。這樣，原有的種群就可能分散成兩個或多個小種群。這些小種群在盲目漂散的繁衍過程中有可能隨機(jī)發(fā)生各種突變，再經(jīng)過各自不同環(huán)境下的自然選擇，保存了適應(yīng)此類生態(tài)環(huán)境的突變。經(jīng)過一代代生生不息的繁衍，這些原有小種群間彼此的地理學(xué)距離越來越遠(yuǎn)，它們之間相互交配的機(jī)遇日漸減小，種群中積累的變異逐漸增多，終于使這些小種群形成了若干個型態(tài)相似但又不完全相同的變種。這個階段叫做地理隔離。如果這種漂移、突變、自然選擇和分化的趨勢持續(xù)進(jìn)行下去，各變種間的區(qū)別將步步拉大，它們的生理代謝會出現(xiàn)適應(yīng)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的變化，例如：哺乳動物發(fā)情期的改變和錯開，被子植物開花的季節(jié)等，從而使各變種從地理隔離發(fā)展到生理生態(tài)隔離，這時各變種也演化成了具有更深刻差異的亞種。

　　到了生理生態(tài)隔離階段，各亞種間無論在型態(tài)方面還是在生理代謝方面，都已經(jīng)出現(xiàn)比較明顯而深刻的鴻溝。隨著時間的流逝，亞種之間的基因交流越來越困難，最后終于達(dá)到隔離的最高階段“生殖隔離”。處于生殖隔離階段的生物，它們要么由于生殖生理或生殖器官或兩者兼有的差異，無法進(jìn)行交配；要么能交配但不能孕育產(chǎn)生下一代；再退一步，雖然面多么相似難以分辨（許多鳥類、蠅類和禾本科植物等都有這種情況），它們已經(jīng)可以被劃分為兩個彼此獨(dú)立的物種，完成從原物種向新物種的過渡。馬跟驢是最常見的生殖隔離實(shí)例，它們交配產(chǎn)下的騾是高度不育的。

　　總之，現(xiàn)代綜合進(jìn)化論認(rèn)為，基因突變、基因重組、各個階段的隔離和自然選擇，是推動生物進(jìn)化的主要因素。不難看出，現(xiàn)代綜合進(jìn)化論繼承了達(dá)爾文進(jìn)化論的精華和主要內(nèi)容，同時用現(xiàn)代生命科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)、新成就對它進(jìn)行補(bǔ)充和提高，促進(jìn)了對生物進(jìn)化論的深入研究，將它推上一個嶄新的發(fā)展階段。

　　根據(jù)現(xiàn)代綜合進(jìn)化論，在賽鴿的配對育種上，突變的保留和淘汰，取決于該突變是否能使鴿子更好地適應(yīng)比賽環(huán)境。而在賽鴿群體的基因庫中，有利基因頻率的提高和有害基因頻率的降低，必然違背“哈迪—溫伯格定律”，而且以此定律推算，要將有利基因完全普及，將有害基因完全去除，如果沒有有計劃地用心篩選，所需的時間將極為漫長。最后，為了使基因多樣性和避免鴿質(zhì)退化，可將同一鴿系的鴿子實(shí)施地理隔離，即在不同環(huán)境繁衍，這樣的做法在實(shí)務(wù)上有困難，一般賽鴿名家的做法是引進(jìn)或買回其它地區(qū)同一鴿系的鴿子，以此獲得突變選擇進(jìn)化的益處。