近日，兒子心情不好，原來是因為坐校車，前后共三排座，每次別的孩子總搶前排，他只能坐在最后排很擠。老婆聽后很生氣，對兒子說：“別的孩子都不吃虧，以后你也搶前排”。今早老婆對我說：“現(xiàn)在的家長都教育孩子遇事要爭先，不能吃虧。如果兒子不這樣，時間長了就會對孩子的心靈造成傷害。”我聽了沒有反駁，因為現(xiàn)在社會現(xiàn)實如此，老實人吃虧�。〉�這實際很膚淺，“個性張揚，爭強好勝”的觀點并不是中國文化所倡導(dǎo)的。

中國文化的精髓是含蓄、謙虛、包容�！翱兹谧尷妗钡墓适戮褪枪湃私逃�孩子的范本。孟子說：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”。我們?yōu)槭裁词率露紶帍姾脛倌�？事事爭先，不吃虧真的對孩子成長有益嗎？我們?yōu)槭裁床话选俺蕴潯笨闯墒且环N對自己以至的磨練呢？

“爭與不爭”的辯證法，揭示著一個真理：“不爭而爭、無為無不為、不爭而善勝，乃是人類社會進化的公理”。首先揭示于此的，是三千年前的老子，他在《道德經(jīng)》中卻九次強調(diào)了“不爭”之理，最著名的一段話是這樣說的：“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”翻譯成今天的話來說就是，水滋潤萬物但不與萬物相爭，水這樣的品格最接近于宇宙的真理�！盃帯笔侨说谋拘允谷�，但“不爭”才是深厚中華文化的大智慧。

養(yǎng)信鴿是為了參加比賽，比賽是以信鴿飛行的分速來確定比賽名次的，這就決定了信鴿比賽實際上是一種競技比賽。在一場信鴿比賽中幾千羽信鴿進行比賽，只有少數(shù)人能贏得比賽的勝利，競爭是十分激烈的。尤其當下贏得比賽就意味著榮譽和大量金錢，所以比賽更為白熱化。即使你是大戶名家，也不能保證每次比賽都能獲勝，所以信鴿比賽往往是勝利與失敗交織，希望與失望并存，關(guān)鍵要保持一個很好的心態(tài)。“爭與不爭”的辯證法正好為我們提供了這樣一個理念：我們飼養(yǎng)信鴿參加比賽，不應(yīng)該只注重比賽結(jié)果，還應(yīng)該享受比賽過程�！坝颜x第一，比賽第二”，太執(zhí)著比賽的名次，往往容易背上思想包袱，患得患失，一次比賽失利，往往從此一蹶不振。我覺得要擺正心態(tài)，放下思想包袱，心態(tài)平和，不太在乎輸贏，過去的成績已經(jīng)是歷史，我們只要做好平時的飼養(yǎng)管理就可以了，“盡人事，知天命”，往往容易取得好的成績。失敗了應(yīng)該認真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，勝利了也不要沾沾自喜，驕傲自滿。

正如在比賽交鴿時聽工薪鴿友說的：“什么贏不贏的，樂呵樂呵得了。”