在養(yǎng)鴿過程中，我們時常面臨抉擇：要進行篩選、判斷、甄別，需思考實施的步驟和應對措施等等。同時，我們面對養(yǎng)鴿的情況較為復雜，各類信息繁多，隨機和臨時狀況層出不窮，或許我們希望能總結(jié)和掌握一些成熟、大多行之有效的思維模式，及如何思考的導圖，或者說思考的“拐杖”，幫助我們盡快并全面地做出抉擇、判斷。以下是個人總結(jié)的一些思維模式，主要以個人養(yǎng)鴿經(jīng)驗為依據(jù)，乃一家之見，不妥之處敬請批評。

一、差異性思維

差異性思維是思考此和彼的不同、例外與常規(guī)的不同，以以往成熟的、固化的和正確經(jīng)驗的事物為標桿，加以對比，發(fā)現(xiàn)差異，進而對差異采取相應措施。在對新情況一下子弄不清楚全貌時，我們可以先找到標桿和參照系，思考在常規(guī)之外有何特點，本質(zhì)上有何不同，關(guān)鍵是抓住內(nèi)在本質(zhì)，找出差異。

例如，鴿子的健康。鴿子的健康程度是各種賽事能否取得成績的基礎(chǔ)，這一要素毋庸置疑。給鴿子用藥、平時的預防、保持鴿子的健康、賽后鴿子的體力恢復等，每位養(yǎng)鴿人都有自己的見解與方法，但成效相差甚遠。就拿給鴿子用藥來說，鴿子得了同一種病，有的養(yǎng)鴿人很快能治好，而有的養(yǎng)鴿人卻束手無策。那么，養(yǎng)鴿人就要認真分析，找出自己的問題所在，找出與他人的差異。

二、敏感性思維

敏感性思維是對某個狀態(tài)（事情、現(xiàn)象、個體等）的出現(xiàn)，關(guān)聯(lián)到自身，想想這與我有何關(guān)系，引發(fā)對我之責任、我之應對、我之反應的思考。一個事情的發(fā)生，要能敏感地意識到跟我們自身的關(guān)系和影響，進而思考我要做什么。

例如，給公棚送交鴿子。公棚比賽的火爆讓每位養(yǎng)鴿人心動，就結(jié)果而言贏少賠多，誰都想當贏家，功夫不下到談何容易，就是功夫下足，還有運氣的成分，公棚比賽是一個大概率的事情。怎樣才能在這個大舞臺上有所斬獲呢？敏感性思維是不可或缺的。什么樣的品種適合打公棚？幾月份出的幼鴿交公棚為佳？雌鴿勝出的概率大還是雄鴿獨占鰲頭？等等，你對這些問題或現(xiàn)象不敏感，沒有深入的思考，缺乏具體的行動，那只能是公棚的贊助者。

三、結(jié)構(gòu)性思維

結(jié)構(gòu)性思維是充分考慮事物的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，完全解構(gòu)事物，結(jié)構(gòu)包括上和下、左和右、是與非、層次和等級、常規(guī)和例外、縱向和橫向、點和面、部分和整體，等等。

例如，鴿子的種、養(yǎng)、訓。在大型比賽中，涼臺棚的養(yǎng)鴿人戰(zhàn)勝大戶取得高名次，這已不是新聞。在養(yǎng)鴿過程中比得就是種、養(yǎng)、訓個體結(jié)構(gòu)和整體結(jié)構(gòu)是否合理，在這三個重點環(huán)節(jié)中，它們又都是一個相對獨立的體系，互相支撐。我們要做的就是力求每一個結(jié)構(gòu)合理、結(jié)構(gòu)優(yōu)化。所以，在養(yǎng)鴿過程中，我們要經(jīng)常對種鴿的結(jié)構(gòu)是否合理、配對的結(jié)構(gòu)是否理想、飼料的配比結(jié)構(gòu)是否科學、參加比賽鴿子的結(jié)構(gòu)是否合理等進行深入思考，不斷糾正結(jié)構(gòu)的偏差，使其向正確的軌道前進。

四、終始性思維

凡事應思考目的、目標，我為什么而做？做這事是為了什么？我想要達到什么目的？但這里需要注意，這個目的、目標，不能無限上升，否則就找不到頭。

不管在提出一個解決方案，還是采取一項行動，我們都應養(yǎng)成以終為始的思維模式。當不知道怎么做、怎么干，當感覺事情復雜、理不出頭緒的時候，都應從“頭”來思考，追根溯源，把握了目的，就有了目標、燈塔，就能很好地倒過來理清思路、脈絡。

例如，打比賽的策略與目的。依據(jù)自身養(yǎng)鴿條件的不同形成一個目的性思維的好習慣，長期堅持，受益無窮。養(yǎng)鴿累大家都感同身受，但只要把養(yǎng)鴿的目標選定后，會感覺到輕松愉快。我養(yǎng)鴿14羽，不參加敞棚賽，每年只交公棚，目標是入圍，近年來，感覺輕松了很多，養(yǎng)鴿積極性不減。凡是都要有目標，且目標不能定的太高，否則會很累，要學會深入淺出、大道至簡。

五、假設性思維

假設性思維是假定按當前所想的措施、方法去做的話，預想結(jié)果會怎樣？過程中各環(huán)節(jié)會怎樣？會按設想的發(fā)展并達到預期結(jié)果嗎？中間會有哪些變數(shù)？哪些地方需要完善？需要消除那些不可控因素？還需做那些更充分的準備和考慮？

大多數(shù)情況下，我們會犯主觀臆斷、先入為主的毛病，以預先想的方法為中心，始終逃脫不開先設立的這個中心，往往夾雜著沖動和盲目，要更謹慎地做出抉擇，就應當假設按這個思路去做，結(jié)果會如何，預想一遍。

例如，目前我們的養(yǎng)鴿策略、方法是否對路，是否適合自身的條件、適合比賽的要求�，F(xiàn)在的敞棚賽日益激烈，鴿會的比賽規(guī)則的發(fā)布，比賽實際上就開始了。參賽者要對鴿子的訓放次數(shù)、訓放距離、鴿子飼料的配比選擇、鴿病的預防、訓放結(jié)束后鴿子的挑選、鴿子狀態(tài)的調(diào)整、一關(guān)比賽完后第二關(guān)的比賽，林林總總，哪些是可控因素？哪些是不可控因素？逐一要假設性思考一遍，如果有某一個環(huán)節(jié)做不到或者說做不好，心里沒底，那么，這個比賽你就不要勉強參加，否則只能墊背作陪襯。運用這一思維方式就是要消除那些不可控因素，進一步完善養(yǎng)鴿過程中的每個環(huán)節(jié)，走向良性循環(huán)的道路。